Эта сура была ниспослана пророку в Мекке и состоит из 182 айатов. Она начинается с клятвы творений (ангелов), выстроившихся в ряды, которые поклоняются Аллаху, отстраняют людей от грехов и читают айаты о том, что Аллах Единый. Ведь знамения свидетельствуют об этом. Он – Господь и небес, и земли, и того, что между ними, а также Господь восходов, украсивший небо звёздами и хранящий их от мятежного шайтана, который не повинуется Аллаху. После утверждения единобожия, в суре утверждается также вера в воскрешение после смерти. Сура угрожает сомневающимся в воскрешении тем, что День воскресения постигнет их внезапно. В суре приводятся доказательства того, что День воскресения обязательно будет – это легко для Аллаха, – когда неверные, свидетельствуя об этом Дне, скажут: "Это – Судный день!" Тогда им ответят: "Да, это – Судный день различения между истиной и ложью, в который вы не уверовали и отрицали". Те, которые не уверовали в Аллаха – несправедливые – будут собраны вместе с теми, которым они поклонялись, и будут они спрашивать друг друга и обвинять друг друга в тех грехах, за которые ждёт их наказание, все вместе они подвергнутся каре. Ведь они превозносились, опровергали единобожие, обвиняли своего пророка в безумии и мечтательности, хотя он принёс им истинную веру. Посланцы верны в том, что они сообщают об Аллахе. Искренне верующие в Аллаха будут наслаждаться благоденствием разного рода, вспоминать милости Аллаха, видеть грешников в адском огне и благодарить Аллаха за Его милость, которой Он охранил их от грехов и ложного призыва неверных грешников. В суре описывается место, где будут пребывать неверные, и местопребывание верных в дальней жизни. Затем рассказывается о посланниках Аллаха до пророка Мухаммада – да благословит его Аллах и приветствует! – для его утешения и как назидания, поучительные уроки и увещевания для неверующих из его народа. После изложения историй, происходивших в разных обстоятельствах, в разные времена и с разными людьми, в которых разъясняется значение послания и посланцев, сура опровергает ложные измышления многобожников о том, что у Аллаха есть дочери, а у них – сыновья, что Он сотворил ангелов женщинами и что между Ним и джиннами есть родство. Хвала Аллаху Великому! Он далёк от того, что Ему приписывают! Верующие рабы Аллаха будут торжествовать победу, и Его воины будут победителями. Его наказание постигнет тех, которых увещевали и предупреждали о нём (наказании), и сделает Он их утро наихудшим. Сура заканчивается напоминанием, что Аллаху Всевышнему принадлежит всё величие. Он чист и непричастен к тому, что они Ему приписывают. Да будет мир всем посланникам Аллаха! Хвала Аллаху – Господу миров!
КОРАН Сура 37, Аят 141 فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
Кулиев Сура 37, Аят 141 Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим.
Османов Сура 37, Аят 141 то кинул вместе с другими жребий и проиграл, [и он оказался в море].
Крачковский Сура 37, Аят 141 И бросал жребий с другими и был из числа проигравших.
Порохова Сура 37, Аят 141 Он жребий бросил (вместе с остальными)
И осужден был (в воду выброшенным быть).
Аль-Азхар Сура 37, Аят 141 [аяты 140-141]
Йунус покинул свой народ без дозволения своего Господа и сел на сильно нагруженный корабль. Корабль подвергся опасности из-за его перегруженности и потребовалось освободиться от одного из пассажиров. Вместе со всеми Йунус бросил жребий, и он проиграл. По тогдашнему обычаю Йунуса бросили в море.
КОРАН Сура 37, Аят 142 فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
Кулиев Сура 37, Аят 142 Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания.
Османов Сура 37, Аят 142 Его проглотил кит, и он был достоин порицания.
Крачковский Сура 37, Аят 142 И поглотил его кит, а он заслужил порицание.
Порохова Сура 37, Аят 142 Его большая рыба проглотила, –
Так (Наше) порицание его постигло.
Аль-Азхар Сура 37, Аят 142 Его проглотил кит, и он заслужил порицание и наказание за то, что убежал от своего народа, потеряв терпение продолжать призыв к Истине Аллаха и не проявив терпимости к тем, кто его опровергал.
КОРАН Сура 37, Аят 143 فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
Кулиев Сура 37, Аят 143 Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха,
Османов Сура 37, Аят 143 Если бы он не был из числа воздающих славословие Аллаху,
Крачковский Сура 37, Аят 143 И если бы только он не был из числа возносящих хвалу,
Порохова Сура 37, Аят 143 И если бы (в раскаянье своем) хвалу он не воздал бы Нам,
Аль-Азхар Сура 37, Аят 143 [аяты 143-144]
Если бы Йунус не был из числа постоянно поминающих Аллаха и воздающих Ему хвалу, он бы погиб во чреве кита и не вышел бы оттуда до Дня воскресения.
КОРАН Сура 37, Аят 144 لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
Кулиев Сура 37, Аят 144 то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены.
Османов Сура 37, Аят 144 то непременно остался бы во чреве кита до Дня воскресения.
Крачковский Сура 37, Аят 144 то остался бы он в его животе до того дня, когда они будут воскрешены.
Порохова Сура 37, Аят 144 То он стался б в животе той рыбы
До Дня, когда воскрешены все будут.
Аль-Азхар Сура 37, Аят 144 [аяты 143-144]
Если бы Йунус не был из числа постоянно поминающих Аллаха и воздающих Ему хвалу, он бы погиб во чреве кита и не вышел бы оттуда до Дня воскресения.
КОРАН Сура 37, Аят 145 ۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
Кулиев Сура 37, Аят 145 Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен.
Османов Сура 37, Аят 145 Наконец, Мы выкинули его [из чрева кита] на пустынный берег, и он тяжко занемог.
Крачковский Сура 37, Аят 145 И Мы бросили его в пустыню, и был он болен.
Порохова Сура 37, Аят 145 Мы на пустынный берег бросили его,
И был он слаб и болен.
Аль-Азхар Сура 37, Аят 145 Мы выбросили его на просторный пустынный берег, где не было ни деревьев, ни жилищ, а он был тяжко болен от того, что он перенёс.
КОРАН Сура 37, Аят 146 وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ
Кулиев Сура 37, Аят 146 Мы взрастили над ним (или возле него) тыкву.
Османов Сура 37, Аят 146 Там по Нашей воле выросло над ним тыквенное дерево.
Крачковский Сура 37, Аят 146 И вырастили Мы над ним дерево йактин.
Порохова Сура 37, Аят 146 Над ним взрастили Мы йактин.
Аль-Азхар Сура 37, Аят 146 Мы вырастили над ним дерево "йактин" без ствола, чтобы его листва прикрывала его и охраняла от перемены погоды.
КОРАН Сура 37, Аят 147 وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
Кулиев Сура 37, Аят 147 Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того.
Османов Сура 37, Аят 147 Затем Мы отправили его [посланником] к ста тысячам [людей] или даже больше того.
Крачковский Сура 37, Аят 147 И послали Мы его к ста тысячам или большим.
Порохова Сура 37, Аят 147 Потом к народу в сто тысяч человек иль более того
Мы (с миссией) его послали.
Аль-Азхар Сура 37, Аят 147 Когда Йунус выздоровел, Мы его направили к людям – к ста тысячам или больше, как рассказывали те, кто их видел.
КОРАН Сура 37, Аят 148 فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
Кулиев Сура 37, Аят 148 Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени.
Османов Сура 37, Аят 148 Они уверовали, и Мы даровали им земные блага до определенного времени.
Крачковский Сура 37, Аят 148 И уверовали они, и отсрочили Мы им до времени.
Порохова Сура 37, Аят 148 Они уверовали – и тогда
Мы дали им (сим светом) наслаждаться
До времени, (назначенного Нами).
Аль-Азхар Сура 37, Аят 148 Они отозвались на его призыв и уверовали, и Мы их одарили Своею милостью до определённого времени.
КОРАН Сура 37, Аят 149 فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
Кулиев Сура 37, Аят 149 Спроси их, почему это у твоего Господа дочери, а у них – сыновья?
Османов Сура 37, Аят 149 Спроси [, Мухаммад,] их, почему это у твоего Господа только дочери, а у них – сыновья.
Крачковский Сура 37, Аят 149 Спроси же их: "Разве у твоего Господа дочери, а у них сыновья?"
Порохова Сура 37, Аят 149 Спроси же их:
"Ужель лишь дочери у вашего Владыки,
Тогда как сыновья – у них?
Аль-Азхар Сура 37, Аят 149 Спроси, о пророк, у твоего народа: "Разве у твоего Господа-Творца дочери, а у них одних сыновья?"
КОРАН Сура 37, Аят 150 أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ
Кулиев Сура 37, Аят 150 Или же Мы сотворили ангелов женщинами, и они присутствовали при этом?
Османов Сура 37, Аят 150 Разве Мы сотворили ангелов женщинами? И разве они были при этом?
Крачковский Сура 37, Аят 150 Разве Мы создали ангелов женщинами, и они видели?
Порохова Сура 37, Аят 150 Ужель Мы женщинами ангелов создали
И этому – свидетели они?"
Аль-Азхар Сура 37, Аят 150 Разве Мы создали ангелов женщинами, а твой народ видел их творение, чтобы свидетельствовать об этом?