Сура "Свет" (ан-Нур) ниспослана в Медине и состоит из 64 айатов. В этой суре Аллах разъясняет необходимость очищать общество от прелюбодеяния и распространения мерзости и непристойности – на деле и в словах – среди верующих и установил поэтому сдерживающее их наказание, а также особые законы относительно прелюбодеяния замужней женщины и женатого мужчины, чтобы установить доверие между супругами. В ней также говорится о ложных обвинениях и высказываниях в этой связи и о том, как верующие должны поступать, услышав клеветнические, бездоказательные речи. Аллах даёт в данной суре наставления о правильном поведении человека при входе в чужие дома и выходе из них. В этой суре указывается, кому разрешено смотреть на украшения женщины, и призывается к целомудрию. Затем подчёркивается, что Аллах – Свет небес и земли. В суре поднимается вопрос о мечетях. В ней также рассказывается о деяниях неверных и состоянии тех, кто упорно отказывается поклоняться Аллаху, и наряду с этим выявляются деяния и состояние верующих. Сура говорит о вежливом поведении и правильных отношениях в семье и о том, как должны вести себя родители (родственники), дети и пожилые люди, и у кого мужчине разрешено кушать и сидеть за столом. В конце суры разъясняется, какими должны быть нравственные качества верующих, если посланник призовёт их к борьбе за общее дело, подчёркивается великая власть Превышнего Аллаха – хвала Ему! – и то, что Его знание объемлет всё.
КОРАН Сура 24, Аят 1 سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Кулиев Сура 24, Аят 1 Вот сура, которую Мы ниспослали и сделали законом. Мы ниспослали в ней ясные знамения, чтобы вы могли помянуть назидание.
Османов Сура 24, Аят 1 [Сие – сура, которую Мы ниспослали и предписали законом. Мы ниспослали в ней ясные знамения: быть может, вы призадумаетесь.
Крачковский Сура 24, Аят 1 Сура – Мы низвели ее, и поставили законом, и низвели в ней знамения ясные, – может быть, вы опомнитесь!
Порохова Сура 24, Аят 1 Сура – ее Мы низвели и возвели в Закон.
Мы низвели в ней ясные знаменья,
Чтоб вразумить вас ими (и направить).
Аль-Азхар Сура 24, Аят 1 Эту суру Мы внушили и обязали сделать её заповедью для вас. В ней Мы низвели явные знамения, доказывающие могущество Аллаха, Его единство и то, что эта Книга ниспослана свыше от Аллаха, чтобы вы извлекали из неё уроки.
КОРАН Сура 24, Аят 2 الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
Кулиев Сура 24, Аят 2 Прелюбодейку и прелюбодея – каждого из них высеките сто раз. Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в Последний день. А свидетелями их наказания пусть будет группа верующих.
Османов Сура 24, Аят 2 И прелюбодейку и прелюбодея – каждого из них секите сотней плетей. Пусть не охватывает вас жалость к ним во имя веры Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в Судный день. А при наказании их пусть свидетелями будут некоторое число верующих.
Крачковский Сура 24, Аят 2 Прелюбодея и прелюбодейку – побивайте каждого из них сотней ударов. Пусть не овладевает вами жалость к ним в религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в последний день. И пусть присутствует при их наказании группа верующих.
Порохова Сура 24, Аят 2 Прелюбодея и прелюбодейку –
Подвергнуть порке в сто ударов,
И (в соблюдении) сей заповеди (Бога)
Пусть состраданье к ним не овладеет вами,
Если в Аллаха и Последний День уверовали вы.
И пусть при наказании (прелюбодеев)
Присутствует собрание людей, уверовавших (в Бога).
Аль-Азхар Сура 24, Аят 2 Среди наставлений этой суры – закон о прелюбодее и прелюбодейке, которых надо подвергнуть порке в сто ударов. Пусть жалость к ним не остановит вас исполнить этот закон, если вы веруете в Аллаха и в Последний день. Истинная вера требует, чтобы человек предпочитал повиновение Аллаху людям. Пусть при наказании присутствует группа верующих. Пусть это наказание удержит других от распутства 1 . 1 показать Сноска к 2-4 айатам. Комментарии знатоков об этих айатах. Преступление в исламском шариате – совершение того, что запретил Аллах либо категорически, либо установленными пределами, либо осуждением. Эти запрещённые поступки совершаются либо совершением запретного, либо пренебрежением к тому, что установлено шариатом. Причина запрещения этих поступков в том, что они подрывают принципы, установленные в исламе, а именно, следующие пять принципов:1) защита души,2) защита религии,3) защита ума,4) защита имущества,5) защита чести.Убийство, например, – преступление против души; отступничество (ар-ридда) от ислама – подрыв религии; употребление опьяняющих напитков – разрушение ума, воровство – покушение на имущество, прелюбодеяние – покушение на честь. Исламские правоведы (факихи) разделили все преступления на ряд видов, исходя из того, что все преступления отличаются друг от друга с точки зрения их тяжести. В комментарии к этой суре важно разделение преступлений с точки зрения их тяжести и как учитывать это при установлении меры наказания.Эти преступления могут быть трёх категорий:1) пределы (аль-худуд) – наказание за нарушение установлений религиозного закона относительно дозволенного и запретного,2) возмездие (кисас) – наказание, налагаемое приговором за повреждение или увечье, и выкуп (дийа) – определённая плата за убийство, ранение или увечье,3) осуждение (таазир) – наказание в административном порядке. Пределы – это те преступления, которые сами по себе являются покушением, в основном, на законы, установленные Аллахом, или которые являются частичным покушением на законы Аллаха и на права людей. Эти виды преступлений определены Аллахом, и наказания за них определены в Коране и в Сунне. А возмездие и выкуп – это, в основном, покушение на права людей. Аллах разъяснил, каким должно быть наказание за некоторые из таких преступлений в Коране, и оставил часть для установления меры наказания стоящим у власти, например, наказание за убийство – увечье и отсечение конечностей. Преступлениям, предполагающим осуждение (таазир), в исламе предусматривается только ряд наказаний: от максимального до минимального, а выбор наказания оставлен для стоящих у власти в зависимости от обстоятельств, в которых произошло преступление, и состояния общества, в котором оно совершилось.Преступления, относящиеся к разряду пределов (аль-худуд), – нарушение постановлений религиозного закона следующие:1) прелюбодеяние,2) обвинение в неверности и клевета на целомудрие,3) распутство,4) воровство,5) разбой и бандитизм,6) пьянство,7) отступничество от ислама. Аллах определил и перечислил все эти преступления и определил меру наказания за них в Коране, кроме наказания за прелюбодеяние, совершённое женатыми людьми, – побивание камнями, наказания за пьянство – восемьдесят ударов и наказания за отступничество от ислама – убить отступника. Эти три последних наказания были определены Сунной (поступки и высказывания пророка Мухаммада – один из источников мусульманского вероучения и права). Государственные законы устанавливают за прелюбодеяния лёгкое наказание, как заключение в тюрьму, и поэтому так распространились среди людей разврат, распутство и прелюбодеяния, которые ведут к покушению на честь, многочисленным болезням и смешению родства. Удивительно, что современные законы в развитых странах защищают эти преступления. Например, во Франции закон не наказывает за прелюбодеяние холостяка и незамужнюю женщину, если они достигли совершеннолетия, считая, что их личная свобода даёт им право вести себя, как они хотят. По французскому закону наказание для женатых за прелюбодеяние – заключение в тюрьму. Прокуратура, представляющая права общества, не имеет права расследовать эти преступления без просьбы одной из сторон (мужа или жены). Несмотря на то, что прелюбодеяние, совершённое женой, считается преступлением, право мужа только в том, что он может заявить об этом в прокуратуру. Он же имеет право взять своё заявление обратно, если пожелает, и тогда расследование прекращается. Если жена была приговорена к определённому сроку заключения, он может простить свою жену и её выпустят на свободу из тюрьмы до того, как истечёт срок заключения. Некоторые люди критикуют ислам за строгость наказания за прелюбодеяние. Они упускают из виду, что столь строгое наказание за прелюбодеяние производится только тогда, когда есть неопровержимые доказательства этого преступления, представленные четырьмя справедливыми свидетелями, видевшими это преступление воочию, или же признание самого преступника, в то время как в качестве доказательства преступления убийства принимаются свидетельства только двух справедливых свидетелей. Отметим, что Священный Коран требует, чтобы наказание – нанесение ударов плетьми – за прелюбодеяние производилось публично, для того чтобы унизить преступника и устрашить других.
КОРАН Сура 24, Аят 3 الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
Кулиев Сура 24, Аят 3 Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено.
Османов Сура 24, Аят 3 Прелюбодей может жениться только на прелюбодейке или же многобожнице. На прелюбодейке может жениться только прелюбодей или многобожник. А верующим это запрещено.
Крачковский Сура 24, Аят 3 Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а прелюбодейка – на ней женится только прелюбодей или многобожник. И запрещено это для верующих.
Порохова Сура 24, Аят 3 Прелюбодей не (смеет) в связь вступать
Ни с кем, помимо многобожницы иль любодейки.
А с любодейкой в связь может вступать
Лишь любодей иль многобожец.
Для верующих в брак с ними вступать запрещено.
Аль-Азхар Сура 24, Аят 3 Порочный прелюбодей женится только на порочной прелюбодейке или многобожнице. А на порочной прелюбодейке женится только порочный прелюбодей или многобожник. И запрещено это верующим, так как это может бросить тень на верующего.
КОРАН Сура 24, Аят 4 وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Кулиев Сура 24, Аят 4 Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами,
Османов Сура 24, Аят 4 Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они –преступающие закон,
Крачковский Сура 24, Аят 4 А те, которые бросают обвинение в целомудренных, а потом не приведут четырех свидетелей, – побейте их восемьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельства никогда; это – распутники,
Порохова Сура 24, Аят 4 А те, кто клевету возводит на целомудренных девиц
И не представит четырех свидетелей (греха их), –
Побить кнутом их восемьдесят раз
И никогда свидетельства от них не принимать, –
Они ведь нечестивы и распутны.
Аль-Азхар Сура 24, Аят 4 Те, которые возводят клевету на целомудренных, обвиняя их в прелюбодеянии, не представив четырёх свидетелей, которые могут подтвердить их обвинение, должны подвергнуться наказанию – восемьдесят ударов плетьми. И никогда больше не принимайте их свидетельства в чём-либо – они же преступили законы религии.
КОРАН Сура 24, Аят 5 إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Кулиев Сура 24, Аят 5 кроме тех из них, которые после этого раскаялись и стали поступать праведно. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный.
Османов Сура 24, Аят 5 за исключением тех из них, которые после этого [навета] раскаялись и загладили вину. Ведь, воистину, Аллах – прощающий, милосердный.
Крачковский Сура 24, Аят 5 кроме тех, которые потом обратились и исправили. Ибо, поистине, Аллах прощающ, милосерд!
Порохова Сура 24, Аят 5 Помимо тех, кто (в лжесвидетельстве своем)
Раскается и (поведение свое) исправит, –
Аллах ведь, истинно, прощающ, милосерд!
Аль-Азхар Сура 24, Аят 5 Тех, которые горько раскаялись в этом грехе, сожалели (о своём лжесвидетельстве) и решили повиноваться Аллаху, проявляя истинное раскаяние своими честными деяниями, Аллах прощает.
КОРАН Сура 24, Аят 6 وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
Кулиев Сура 24, Аят 6 А свидетельством каждого из тех, которые обвиняют своих жен в прелюбодеянии, не имея свидетелей, кроме самих себя, должны быть четыре свидетельства Аллахом о том, что он говорит правду,
Османов Сура 24, Аят 6 Что же касается тех, которые обвиняют в неверности своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя, то заменой свидетелей для кого-либо из них служат четыре клятвы Аллахом в том, что он, воистину, говорит правду,
Крачковский Сура 24, Аят 6 А те, которые бросают обвинения в своих жен и у них нет свидетелей, кроме самих себя, то свидетельство каждого из них – четыре свидетельства Аллахом, что он правдив,
Порохова Сура 24, Аят 6 А те, кто клевету возводит на своих супруг,
И нет у них, кроме себя, свидетелей на это, –
Пускай свидетельства свои
Четырежды заверят именем Аллаха
О том, что они правду говорят,
Аль-Азхар Сура 24, Аят 6 А те, которые обвиняют своих жён в прелюбодеянии, не имея достаточного числа свидетелей, подтверждающих правдивость этого обвинения, должны четыре раза поклясться именем Аллаха, что они правдивы в своих обвинениях,
КОРАН Сура 24, Аят 7 وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
Кулиев Сура 24, Аят 7 и пятое о том, что проклятие Аллаха ляжет на него, если он лжет.
Османов Сура 24, Аят 7 а также пятая клятва в том, что да проклянет его Аллах, если он лжет.
Крачковский Сура 24, Аят 7 а пятое, – что проклятие Аллаха на нем, если он лжец.
Порохова Сура 24, Аят 7 На пятый раз – себе проклятие
Аллаха призывая,
Если они окажутся лжецами.
Аль-Азхар Сура 24, Аят 7 а в пятый раз они должны поклясться, что будут лишены милости Аллаха, если они лгут.
КОРАН Сура 24, Аят 8 وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
Кулиев Сура 24, Аят 8 Наказание будет отвращено от нее, если она принесет четыре свидетельства Аллахом о том, что он лжет,
Османов Сура 24, Аят 8 И снято будет наказание с нее (т. е. невинно обвиненной жены), если она четырежды поклянется Аллахом в том, что он (т. е. муж), воистину, лжет,
Крачковский Сура 24, Аят 8 И отклоняется от нее наказание, если она засвидетельствует четырьмя свидетельствует Аллахом, что он лжец,
Порохова Сура 24, Аят 8 И будет снято наказание с жены,
Если она свидетельства свои
Четырежды заверит именем Аллаха
О том, что лжет (ее супруг),
Аль-Азхар Сура 24, Аят 8 Если жена не будет оправдываться после произнесения клятв о её неверности, то она подвергнется наказанию за прелюбодеяние, но если она поклянётся именем Аллаха четыре раза, что её ложно обвиняют в прелюбодеянии, она не подвергается наказанию.
КОРАН Сура 24, Аят 9 وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
Кулиев Сура 24, Аят 9 и пятое о том, что гнев Аллаха падет на нее, если он говорит правду.
Османов Сура 24, Аят 9 а пятый раз [поклянется] в том, что пусть покарает ее гнев Аллаха, если муж говорит правду.
Крачковский Сура 24, Аят 9 а пятым, – что гнев Аллаха на ней, если он правдив.
Порохова Сура 24, Аят 9 А пятым – на себя Господень гнев испросит,
Если супруг ее окажется правдив.
Аль-Азхар Сура 24, Аят 9 В пятой клятве именем Аллаха она должна сказать, что она заслуживает гнев Аллаха, если муж говорит правду.
КОРАН Сура 24, Аят 10 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ
Кулиев Сура 24, Аят 10 Если бы не милосердие и милость Аллаха к вам и если бы Аллах не был Принимающим покаяния и Мудрым, то лжецов постигло бы скорое наказание.
Османов Сура 24, Аят 10 Если бы не благоволение и милость Аллаха к вам, [о люди, Он ускорил бы вам наказание]. И, воистину, Аллах – прощающий, мудрый.
Крачковский Сура 24, Аят 10 И если бы не щедрость Аллаха к вам и не Его милость, и то, что Аллах – обращающийся, мудрый...
Порохова Сура 24, Аят 10 И если б не Аллаха благость,
Не милосердие Его
И то, что мудр Он и внемлет
(Молитвам призывающих Его, –
Вы понесли б немедленную кару).
Аль-Азхар Сура 24, Аят 10 Если бы не благоволение Аллаха и не Его милосердие к вам, а ведь Он – прощающий Своих рабов и мудрый во всех делах, Он бы не установил для вас этих законов, а ускорил бы ваше наказание за этот грех в земном мире.