Эта сура ниспослана в Мекке. В начале суры говорится о непреходящем значении Корана, в ней также содержится угроза Аллаха неверным, который Своим могуществом может ниспослать на них кару. Затем Аллах успокаивает пророка Мухаммада – да благословит его Аллах и приветствует! – относительно неприятия его народом Послания Аллаха, рассказывая о тех трудностях, которые испытывали посланники Аллаха от своих народов, опровергавших призывы, внушённые им – посланникам – Аллахом. В суре рассказывается о встрече Мусы и Харуна с Фараоном, который отрицал их послание. Затем Аллах Всевышний приводит историю Ибрахима, праотца пророков, Нуха и его народа, а также историю Худа и адитов и притчу о пророке Салихе и самудянах. В суре разъясняется призыв Лута, и приводится история Шуайба и обитателей аль-Айки[1]. Тот, кто размышляет над историями этих семи пророков и разумеет, увидит, что у их призывов один источник. И поступки тех, кто в них не уверовал, одинаковы. В конце суры, как и в начале, подтверждается великое значение Корана. Сура заканчивается отрицанием того, что пророк – поэт, а Коран – поэтическое творение. [1] Обитатели аль-Айки – мадйаниты.
КОРАН Сура 26, Аят 221 هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
Кулиев Сура 26, Аят 221 Поведать ли вам о том, на кого нисходят дьяволы?
Османов Сура 26, Аят 221 Поведать ли вам о том, к кому нисходят шайтаны?
Крачковский Сура 26, Аят 221 Не сообщить ли Мне вам, на кого нисходят сатаны?
Порохова Сура 26, Аят 221 Не сообщить ли вам:
Нисходят на кого шайтаны?
Аль-Азхар Сура 26, Аят 221 Многобожники говорят, что шайтаны внушают Мухаммаду то, что он говорит. В Коране ответ на эту ложь: "Сказать ли вам, на кого нисходят шайтаны и с кем они говорят?!"
КОРАН Сура 26, Аят 222 تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
Кулиев Сура 26, Аят 222 Они нисходят на каждого лжеца и грешника.
Османов Сура 26, Аят 222 Они нисходят к каждому грешному лжецу,
Крачковский Сура 26, Аят 222 Нисходят они на всякого лжеца, грешника.
Порохова Сура 26, Аят 222 На всякого лжеца и грешника они нисходят!
Аль-Азхар Сура 26, Аят 222 Нисходят они на каждого грешного лжеца и совершающего великие грехи: на распутных предсказателей, которые схожи по характеру с шайтанами.
КОРАН Сура 26, Аят 223 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ
Кулиев Сура 26, Аят 223 Они подбрасывают услышанное, но большинство из них являются лжецами.
Османов Сура 26, Аят 223 прислушиваются [к ангелам], но большинство их – лжецы
Крачковский Сура 26, Аят 223 Они извергают подслушанное, но большинство их лжецы.
Порохова Сура 26, Аят 223 Они передают подслушанное ими,
Но большинство из них – лжецы.
Аль-Азхар Сура 26, Аят 223 Они говорят подслушанное у шайтанов, о чём имеют неясное понимание. Большинство среди них – лжецы, которые преувеличивают то, что они слышат.
КОРАН Сура 26, Аят 224 وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
Кулиев Сура 26, Аят 224 А за поэтами следуют заблудшие.
Османов Сура 26, Аят 224 За поэтами же следуют сбившиеся с [правого] пути.
Крачковский Сура 26, Аят 224 И поэты – за ними следуют заблудшие.
Порохова Сура 26, Аят 224 Такими (могут быть безумные) поэты –
За ними следуют заблудшие (в невежестве своем).
Аль-Азхар Сура 26, Аят 224 Неверующие говорят, что Коран – поэзия и что Мухаммад – поэт. Аллах разоблачил их ложь. Ведь Коран содержит мудрость, притчи, назидания, наставления, законы. Стиль Корана отличается от поэтического стиля, основанного на вымысле, мечтаниях и обмане. Аллах разъяснил, что Мухаммад – да благословит его Аллах и приветствует! – отличается от поэтов. Ведь он изрекает поучительные назидания и мудрость, а в их словах вымысел и обман. Таково большинство поэтов.
КОРАН Сура 26, Аят 225 أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
Кулиев Сура 26, Аят 225 Разве ты не видишь, что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы)
Османов Сура 26, Аят 225 Разве ты не видишь, что они скитаются по всем долинам
Крачковский Сура 26, Аят 225 Разве ты не видишь, что они по всем долинам бродят
Порохова Сура 26, Аят 225 Неужто ты не видишь, как они
В смятении по всем долинам бродят
Аль-Азхар Сура 26, Аят 225 Разве ты не видишь, что они бродят в своих речах по всем долинам слов и не находят прямого пути истины,
КОРАН Сура 26, Аят 226 وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
Кулиев Сура 26, Аят 226 и говорят то, чего не делают?
Османов Сура 26, Аят 226 и разглагольствуют о том, чего не совершают,
Крачковский Сура 26, Аят 226 и что они говорят то, чего не делают,
Порохова Сура 26, Аят 226 И то, что речи их
(Заблудших) побуждают совершать такое,
Чего не совершают сами, –
Аль-Азхар Сура 26, Аят 226 что они говорят своими языками то, чего они не делают и не соблюдают сами?
КОРАН Сура 26, Аят 227 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
Кулиев Сура 26, Аят 227 Это не относится к тем, которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищаются после того, как с ними поступили несправедливо? А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся.
Османов Сура 26, Аят 227 за исключением тех, которые уверовали, вершили добрые деяния, поминали многократно Аллаха и защищались от притеснителей неверных. А притеснители скоро узнают, какой поворот [судьбы] их ожидает.
Крачковский Сура 26, Аят 227 кроме тех, которые уверовали и творили добрые дела и поминали Аллаха много. И получили они помощь после того, как были угнетены, и узнают угнетатели, каким поворотом они обернутся!
Порохова Сура 26, Аят 227 Помимо тех,
Кто (в Господа) уверовал, и делает благое,
И в поминании Аллаха проводит долгие (часы);
И тех, которые умеют защищаться,
Когда на них без права нападут, –
И уж тогда напавшие несправедливо
Узнают, как (дела их) обратятся (против них)!
Аль-Азхар Сура 26, Аят 227 Но те, которые уверовали и пошли по прямому пути Истины Аллаха, творили добрые деяния и приобрели высокие нравственные достоинства, поминая Аллаха так много, что в их сердцах усилилась богобоязненность, могут делать поэзию исцелением от болезни неверия, защищая свою религию, сражаясь за истину против несправедливости. Те неверные, которые были несправедливы к себе, настаивая на многобожии и высмеивая пророка, узнают, какая судьба их ожидает, какой гибели они подвергнутся и в каком убытке они будут.